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L'introduction de cultures de rente ou d'exportation : café, cacao, etc. La transformation de la culture du manioc en culture commerciale est en train de provoquer une évolution du même type, ce qui pose nombre de problèmes. Le clan est représenté par un patriarche qui exerce les fonctions de "chef de terre" ou ngantsié. Le pouvoir de celui-ci découle de sa. L'utilisation par un originaire d'une portion de terre destinée à la culture est gratuite, quelle que soit la nature de la couverture végétale ; chaque famille cultive ses champs sur une partie de la propriété collective du clan : il femme cherche homme pour sex sans limites sur kiri que le chef de village ou le chef de terre en soit informé. Cependant, situation nouvelle, les terres villageoises en propriété collective coutumière peuvent désormais être partagées : un partage définitif entre les différents clans fondateurs du village les premiers occupantspuis à l'intérieur de chaque clan, entre les familles qui en ont alors la pleine propriété et peuvent en faire ce qu'elles veulent. Photo 3 -Paysage le long de la RN 2, au nord de Brazzaville.

Sur des dizaines de kilomètres au-delà du "PK 45", la route nationale est plan cul à occitanie et rencontre femme sexy sur ses deux côtés par des cultures de manioc en majoritéétablies depuis une quinzaine d'années par les paysans de quelques villages autochtones, mais surtout des migrants dont les maisons s'égrènent au milieu des parcelles. Mais deux cas peuvent se présenter.

Dans un cas, l'octroi du terrain destiné à la culture n'est pas définitif : une fois la récolte achevée, la terre retombe dans la propriété collective villageoise ou la propriété clanique, ce qui revient à dire que la parcelle cultivée a été louée ; le cultivateur peut alors louer une autre parcelle, ou reprendre le travail sur son ancienne parcelle, mais en payant à nouveau un droit au propriétaire traditionnel. La demande devenant de plus en plus forte, ce droit de location -ou d'usage payant -n'a cessé d'augmenter. Il était à l'origine, de 5 F. CFA l'hectare ; il est aujourd'hui de 25 à 30 F. CFA, quel que soit le degré de fertilité ou l'ancienneté de la jachère. Dans les vallées plus fertiles et à Odziba, où les "allochtones" sont plus nombreux, les droits d'exploitation pour un hectare peuvent atteindre 50voire F. CFA l'hectare. Tout s'est bien passé jusqu'à présent dans ce village, où les locataires paient régulièrement leur dû et bénéficient de la confiance des propriétaires traditionnels.

Dans le second cas, l'étranger veut acheter un terrain dans le village pour la construction d'une case. Il s'agit véritablement d'un achat : l'acquéreur donne alors au chef de village la somme de plan cul nkayi F. CFA et une dame-jeanne de vin rouge. Mais s'il veut pratiquer une culture, il devra louer une parcelle selon la procédure indiquée plus haut. Il y a donc désormais trois modes d'acquisition d'une terre : par partage des terres en propriété collective, chacun des bénéficiaires disposant d'une part ; pour un "étranger" par l'achat d'un terrain destiné à la construction d'une case ; location d'une terre -de 25 à F.

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CFA ou davantage. Ceci a fait apparaître de nouveaux comportements, suscité la spéculation et entraîné des litiges fonciers. On a vu que le prix de location d'un hectare de terrain a beaucoup. Mais nombre d'entre eux, après plusieurs années d'exploitation, ne peuvent plus ou ne veulent plus payer la totalité des sommes dues, et sont alors menacés d'expropriation. Cependant, ces menaces sont sans effet, en l'absence de tout droit foncier ou d'un contrat écrit. C'est pour cela que les propriétaires fonciers exigent de plus en plus que les achats soient payés comptant intégralement, sans considérer l'ancienneté des jachères ou le degré de fertilité du sol. Au demeurant, personne ne sait d'avance quel pourra être le rendement des cultures. Un autre type de litige provient du fait qu'un même terrain peut être loué à un étranger par deux habitants différents du village. Ce cas est assez courant à Odziba, où la pression de la demande est forte : l'acheteur verse la somme convenue au propriétaire présumé, mais quelques jours plus tard, un deuxième se présente pour réclamer ce qu'il dit être son site de rencontre par paypal. L'acquéreur se trouve alors devant un dilemme, et ne sachant pas quel est le propriétaire légitime, refuse en général de payer une seconde fois. Dans ce cas, le litige est réglé par le chef de village qui est censé connaître tous les clans et le domaine foncier de chacun d'eux.

III -Techniques de culture et calendrier agricole. Les superficies mises en cultures par femme cherche femme 59 sont assez faibles, en raison sans doute de l'outillage utilisé. Les techniques de culture pratiquées, tant par les autochtones que par les étrangers, sont celles en usage partout sur les plateaux Batéké : le travail se fait à la main, et les principaux outils sont la hache et la machette pour le défrichage en forêt, sous galerie forestière ou en savane, et la houe pour le labourage, le buttage et le désherbage. Les surfaces cultivées en vivriers sont. On le trouve surtout en culture pure, mais il est parfois associé au maïs, à l'arachide, à l'oseille. La seconde culture en importance, qui occupe des surfaces beaucoup moins grandes, est l'arachide elle aussi en culture pure.



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